Ruinas Tlahuica Cerca de Cuernavaca
PÁGINA DE NOTICIAS DE LA ACTUALIDAD
Esta página describe algunas de las más importantes
ruinas de la cultura Tlahuica. Estas están localizadas en el estado mexicano
de Morelos, en y alrededor de la ciudad de Cuernavaca. El enfoque principal
se centra sobre las ruinas más importantes que han sido excavadas, restauradas
y que se pueden visitar.
La cultura Azteca estaba formada por varios distintos grupos
étnicos que ocupaban el altiplano central de México en los siglos
anteriores a la conquista española en 1521. Los Tlahuica eran uno de
los grupos aztecas que vivían en el territorio que ahora es el estado
de Morelos. Los Tlahuica migraron hacia Morelos en el período Azteca
Temprano (1100-1350 AD), también conocido como el Posclásico Medio
en Mesoamerica. Los Tlahuica crecieron y extendieron su influencia en el período
Azteca Tardío (1350-1521) o Posclásico Tardío. Como la
cultura Tlahuica fue una variante de la más incluyente y general cultura
denominada como Azteca, muchas de sus prácticas y características
les son comunes aunque si hay algunas diferencias.
En nuestra sala de chat puedes platicar sobre los aztecas, los tlahuicas, sobre las culturas actuales en Morelos, Cuernavaca y hacer encontrar amigos en Cuernavaca.
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Para mayor información sobre el los tlahuicas presione aquí.
Las siguientes ruinas arqueológicas están descritas
en esta página. Se puede, tanto deslizarsepor todo el documento, o hacerle
click en el nombre de las ruinas individuales para brincar a su texto e imágenes
correspondientes:
Teopanzolco Palacio de Cortés Site Coatetelco Tepozteco Yautepec Other Tlahuica Sites
Teopanzolco
UBICACIÓN
Teopanzolco esta localizado en la ciudad de Cuernavaca, al noreste de la estación
del ferrocarril. El sitio es una zona arqueológica oficial del Instituto
Nacional de Antropología e Historia. Hay que pagar una modesta suma para
entrar de Martes a Sábado; los Domingos es gratis. La zona esta cerrada
los Lunes.
DESCRIPCIÓN DE LAS RUINAS
La zona arqueológica consiste de una plaza pública rodeada de varias
estructuras, incluyendo una pirámide relativamente grande, varias plataformas
bajas y otras estructuras. La arquitectura data del período Azteca Temprano
( determinado por la cerámica). La pirámide es uno de los pocos
ejemplos que han sobrevivido de las pirámides aztecas con doble escalinata
comunes en el período Azteca Temprano 1100-1350 AD. (La pirámide
del Templo Mayor Mexica en el centro de la ciudad de México, fue construida
en el período Azteca Tardío con este mismo estilo). Del otro lado
de la plaza se encuentran una fila de plataformas bajas de piedra que eran las
bases para los altares. En las excavaciones realizadas en uno de estos montículos
se encontraron restos del entierro de un sacrificio ritual de cráneos de
individuos decapitados y una ofrenda de vasijas de barro y otros objetos. Hay
varias estructuras parcialmente excavadas en la zona cuya función no ha
sido determinada.
Teopanzolco fue un sitio del período Azteca Temprano que aparentemente
fue abandonado en el período Azteca Tardío (1350-1521 AD). Esto
fue determinado por el estudio que hice de la cerámica que excavamos en
varias de las estructuras de esta zona. Esta cerámica forma la base de
la definición del “Complejo Cerámico Teopanzolco”
TRABAJO ARQUEOLÓGICO DE CAMPO
Según las leyendas la pirámide de Teopanzolco fue
descubierta durante la Revolución Mexicana de 1910 cuando las tropas
Zapatistas bombardearon el centro de Cuernavaca. Los cañones fueron colocados
en la parte superior del montículo, lugar ideal para alcanzar a ver y
atacar el centro. Las vibraciones de los cañones hicieron que la tierra
se moviera, exponiendo las paredes de los templos sobre la pirámide.
Después de la Revolución, el arqueólogo Alfonso Caso excavó
y restauró la pirámide. La restauración es interesante,
pues, varias de las etapas constructivas se dejaron al descubierto. Las pirámides
mexicanas se construían por etapas, pero generalmente las reconstrucciones
solo dejan visible la última etapa.
Varios otros arqueólogos mexicanos han excavado Teopanzolco a lo largo
de los años, incluyendo Eduardo Noguera y Román Piña Chán,
Roberto Gallegos, y Jorge Angulo. Tuve la oportunidad de analizar las cerámicas
de las excavaciones de Jorge Angulo. Las vasijas de barro encontradas en el
entierro del sacrificio están exhibidas en el Museo del Palacio de Cortés
en Cuernavaca (aunque no están identificadas como tales en la exhibición).
.
IMPORTANCIA:
El sitio de Teopanzolco es importante por varias razones. La pirámide es
uno de los mejores ejemplos de el tipo de pirámide con doble escalinata
construidas en el período Azteca Temprano y ejemplifica el modelo de pirámide
que imitaron los Mexica cuando construyeron el Templo Mayor. El entierro del sacrificio
ofrece evidencias dramáticas de los sacrificios humanos practicados por
los Tlahuica. Esto demuestra que los sacrificios humanos eran practicados por
otros grupos Aztecas aparte de los Mexica, y nos da una fecha precisa de este
tipo de rituales en Morelos. Este entierro nos sugiere que los informantes Tlahuicas
mintieron cuando afirmaron a los Españoles en 1570, que sus ancestros no
hacían sacrificios humanos hasta que fueron forzados por los Mexica cuando
fueron conquistados por ellos en los años 1430s. El dato arqueológico
en este caso corrige el dato escrito de la fuente etnohistórica.
Desde mi punto de vista, Teopanzolco fue el centro de la ciudad original de Cuauhnahuac,
fundada por los Tlahuica en el período Azteca Temprano. El tamaño
y grandeza de la pirámide y la plaza son las de una gran ciudad. Por alguna
razón todavía desconocida, el centro de la ciudad fue movido en
el período Azteca Tardío a lo que ahora es el centro de Cuernavaca.
No tenemos una idea clara de porque la zona de Teopanzolco fue abandonada en el
período Azteca Tardío.
Haga click en las fotos de las ruinas de Teopanzolco.
REFERENCIAS SOBRE TEOPANZOLCO:
Angulo Villaseñor, Jorge
1976 Teopanzolco y Cuauhnahuac, Morelos. En Los Señoríos y Estados Militaristas,
editado por Román Piña Chán, pp. 183-208. Instituto Nacional de Antropología e
Historia, Mexico City.
Lagunas, Zaid and Carlos Serrano Sánchez
1972 Decapitación y desmembramiento corporal en Teopanzolco, Morelos. En Religión
en Mesoamérica. XII Mesa Redonda., editado por Neomí Castillo Tejero y Jaime Litvak
King, pp. 429-34. Sociedad Mexicana de Antropología, Mexico City.
Marquina, Ignacio
1964 Arquitectura Prehispánica. Instituto Nacional de Antropología e Historia,
Mexico City.
Noguera, Eduardo and Román Piña Chán
1956 Estratigrafía de Teopanzolco. In Revista Mexicana de Estudios Antropológicos
14:139-156.
Ordoñez, Ezequiel
1938 Las ruinas de Teopanzolco en Cuernavaca, Morelos. Revista Mexicana de Ingeniera
y Arquitectura 16:609-622..
Smith, Michael E.
s.f. Tlahuica Ceramics: The Aztec-Period Ceramics of Morelos, Mexico, Monografía
en preparación.
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Sitio Palacio de Cortés
UBICACIÓN:
El sitio Palacio de Cortés es un sitio localizado bajo el Palacio de Cortés
en el Zócalo del centro de Cuernavaca. El Palacio es un edificio Español
del S.XVI que ahora contiene el más grande museo de Antropología
de Cuernavaca. Las ruinas de las estructuras Tlahuicas pueden ser vistas al frente
del Palacio y en varios patios abiertos dentro del museo.
DESCRIPCIÓN DEL TRABAJO DE CAMPO Y DE LAS RUINAS
Después de la conquista de México,
Hernán Cortés construyó una gran residencia (el Palacio
de Cortés) al centro de la nueva ciudad Tlahuica-Española de Cuernavaca
(Su nombre se cambió del Nahuatl Cuauhnahuac por los Españoles
a los que se les hacía difícil pronunciarlo). Construyó
el edificio encima del Palacio del tlatoani de Cuauhnahuac. Cuauhnahuac había
sido una poderosa ciudad-estado, cuyo palacio probablemente fue extenso y lujoso.
El palacio de Cortés fue usado como residencia y luego como edificio
civil a través de los siglos.
A principios de los años 70 la estructura fue renovada y convertida
en museo. Como parte de este trabajo, se hicieron excavaciones en los restos
de las estructuras Tlahuicas y coloniales alrededor y bajo el edificio. Este
trabajo de campo fue dirigido por el arqueólogo Jorge Angulo Villaseñor,
quien descubrió varias paredes, pisos, entierros y otros elementos tanto
del período Tlahuica como del período Colonial Español.
Estas fueron conservadas donde fue posible, principalmente frente al edificio
y en sus patios internos. Excavaciones posteriores por Wanda Tommási
de Magrelli en el Zócalo de Cuernavaca, frente al Palacio también
descubrieron otros restos relacionados con el sitio del Palacio.
IMPORTANCIA:
El Sitio del Palacio de Cortés es uno de los pocos palacios aztecas que
ha sido excavado por arqueólogos. Desafortunadamente, poca arquitectura
quedo intacta después de que el palacio fue destruido por Cortés
(un palacio mucho mejor conservado esta siendo excavado en el sitio de Yautepec-
ver abajo). Las ruinas visibles hoy bajo los escalones del frente del museo ofrecen
un ejemplo gráfico de la práctica Española de construir sus
grandes edificios sobre las ruinas de las estructuras importantes Aztecas. Esta
práctica, usada principalmente cuando se construían las iglesias
encima de las ruinas de los templos-pirámides, era también un acto
ideológico que trataba de demostrar el control Español sobre sus
nuevas colonias.
Para los arqueólogos, las excavaciones de Jorge Angulo son importantes
por los artefactos recuperados. Los pozos estratigráficos encontraron evidencias
del Azteca Temprano (Fase Teopanzolco) bajo los depósitos del Azteca Tardío,
ambos sellados por los depósitos del Colonial Español. Me basé
en los artefactos de estos depósitos para establecer la cronología
Tlahuica de Cuernavaca. Thomas Charlton, Cynthia Otis Charlton, y Patricia Fournier
estudiaron los artefactos del principio de la época colonial que se encontraron
en las excavaciones del Palacio.
REFERENCIAS SOBRE EL SITIO PALACIO DE CORTES
Angulo Villaseñor, Jorge
1976 Teopanzolco y Cuauhnahuac, Morelos. En Los Señoríos e Estados Militaristas,
editado por Román Piña Chán, pp. 183-208. Instituto Nacional de Antropología e
Historia, Mexico City.
Angulo Villaseñor, Jorge
1979 Una Visión del Museo Cuauhnahuac en el Palacio de Cortés: Recopoliación Histórico-Arqueológico
del Proceso de Cambio en el Estado de Morelos. Instituto Nacional de Antropología
e Historia, Mexico City.
Smith, Michael E.
s.f. Tlahuica Ceramics: The Aztec-Period Ceramics of Morelos, Mexico, Monografía
in preparación.
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Coatetelco
UBICACIÓN:
El sitio de Coatetelco esta localizado en el pueblo del mismo nombre en el occidente
de Morelos. Para llegar a Coatetelco se toma la carretera que va a Xochicalco;
la señal de la desviación a Coatetelco esta bien marcada unos kilómetros
después de Xochicalco. El sitio está a unas cuadras de la iglesia
de Coatetelco. El sitio es una zona arqueológica oficial del I.N.A.H.,
abierto diario con excepción del lunes.
DESCRIPCIÓN DE LAS RUINAS:
Coatetelco fue un sitio urbano mediano del período Azteca Tardío.
La parte central de la ciudad ha sido excavada y restaurada, incluyendo un campo
de pelota, una pequeña pirámide-templo, y varias otras estructuras,
todas agrupadas alrededor de una plaza pública. Hay un pequeño museo
de sitio. El campo de pelota es un buen ejemplo de los pequeños campos
de pelota Mesoamericanos. Las excavaciones bajo la escalinata principal de la
plataforma, encontraron entierros de la elite con cientos de bienes funerarios,
incluyendo vasijas cerámicas, obsidiana, jade, y objetos de cobre-bronce.
También se encontró un grupo de manos (utensilios basálticos
para moler maíz sobre el metate) cuidadosamente acomodados a un lado del
campo de pelota y visibles hoy día.
TRABAJO ARQUEOLÓGICO DE CAMPO
Coatetelco fue excavado por el arqueólogo Raúl Arana en 1970, quien
supervisó la reconstrucción de la mayor parte de la arquitectura.
Varias otras pequeñas excavaciones se han llevado acabo para mantener el
sitio en buenas condiciones. La cerámica de las excavaciones de Arana están
descritas en unos de mis trabajos en prensa (Smith 2002, s.f.)
IMPORTANCIA:
Coatetelco es importante porque es una de las pocas pequeñas ciudades Aztecas
cuyo centro ha sido completamente excavado. El campo de pelota es uno de los pocos
que han sobrevivido desde los tiempos Aztecas y la pequeña pirámide
ahí, nos muestra que no todas las ciudades tenían grandes pirámides
como en Tenochtitlan o Teopanzolco. El museo exhibe una buena gama de artefactos
Tlahuicas, incluyendo varios incensarios de mango largo impresionantes que se
encontraron en los entierros del juego de pelota.
REFERENCIAS SOBRE COATETELCO:
Angulo Villaseñor, Jorge
1978 El Museo de Cuauhtetelco: Guia Oficial. Instituto Nacional de Antropología
e Historia, Mexico City.
Arana, Raul
1976 Trabajos Efectuados en Coatetelco. Reporte no publicado enviado al Centro
Regional Morelos, Instituto Nacional de Antropología e Historia.
< Smith, Michael E.
s.f. Tlahuica Ceramics: The Aztec-Period Ceramics of Morelos, Mexico, Monografía
in preparación.
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Tepozteco
UBICACIÓN
El sitio del Tepozteco se encuentra en la cima del monte desde donde se mira el
pueblo de Tepoztlan. Se puede llegar a Tepoztlan por auto o camión desde
Cuernavaca. Para llegar al sitio, los visitantes deben subir por la vereda que
empieza donde la avenida principal del pueblo termina. (toma como una hora subir).
Como todos las demás zonas arqueológicas esta abierto diario, menos
los Lunes.
DESCRIPCIÓN DE LAS RUINAS
El rasgo más importante del sitio del Tepozteco es
el Templo del Tepozteco, una deidad Azteca/Tlahuica. Este es un pequeño
templo construído sobre una plataforma notable por las inscripciones en
bajo-relieve de varios temás religiosos. Interpretados por Eduard Seler,
y H.B. Nicholson, estas inscripciones ilustran varias ofrendas y sacrificios hechos
en honor al dios del pulque (una bebida embriagante de los Aztecas que se usa
aún hoy en día). Una loza de piedra con el nombre-glífo del
tlatoani Mexica Ahuizotl fue encontrado en el templo y ahora se encuentra exhibido
en el Museo de Antropología en la ciudad de México. Muchos autores
atribuyen la construcción de este templo a Ahuizotl, basados en la inscripción,
pero lo más seguro es que fuera construido en el período Azteca
Temprano (1100-1350 AD), mucho antes del nacimiento de Ahuizotl. El Taltoani Mexica
probablemente patrocinó una remodelación o re-dedicación
del templo.
Cerca del templo del Tepozteco se encuentra una serie de terrazas residenciales
con restos que indican una ocupación en el período Azteca Temprano.
Estas estructuras puden haber sido las residencias de los sacerdotes o los cuidadores
del templo. Las terrazas están encima de la escarpada con una gran vista
del pueblo y valle de Tepoztlán.
TRABAJO ARQUEOLÓGICO DE CAMPO
Poco trabajo arqueológico se ha hecho en el templo del Tepozteco aparte
del trabajo de mantenimiento a la arquitectura del sitio. Jorge Angulo Villaseñor
excavó varios pozos cerca del templo y recuperó artefactos del relleno
de construcción. Analizé la cerámica de las excavaciones
y las utilicé para establecer el “Complejo Cerámico Tepozteco”,
Giselle Canto, Hortensia de Vega Nova y Ana Maria Pelz del Centro INAH de Morelos
también excavaron pozos cerca del templo en los primeros años de
la decada de 1990.
No ha habido mucho trabajo arqueológico en el pueblo contemporáneo
de Tepoztlan. Tepoztlan fue una ciudad-estado independiente en los tiempos Aztecas,
y los restos de esta ciudad probablemente se encuentran bajo el centro del pueblo.
Varias estructuras del período Azteca se han encontrado en el pueblo. Hay
un muy buen ejemplo de una iglesia y convento del S.XVI en Tepoztlan. ( es administrado
por el I.N.A.H. y abierto al público), y excavaciones por Canto, de Vega,
y Pelz descubrieron depósitos del período Azteca en el patio de
la iglesia.
IMPORTANCIA:
El templo del Tepozteco tiene su importancia por la iconografía relacionada
con el pulque, y por la gran vista de la región que ofrece su lugar privilegiado
sobre la montaña. La cerámica de los pozos y las terrazas son importantes
por su definición del “Complejo Cerámico Tepozteco”.
REFERENCIAS SOBRE EL TEPOZTECO:
de Vega Nova, Hortensia
1993 Informe Parcial del Proyecto Excavaciones Estratigráficas en Morelos. Report
no publicado enviado al Instituto Nacional de Antropología e Historia, Cuernavaca,
Morelos.
Marquina, Ignacio
1964 Arquitectura Prehispánica. Instituto Nacional de Antropología e Historia,
Mexico City.
Nicholson, H.B.
1991 The Octli Cult in Late Pre-Hispanic Central Mexico. In: To Change Place:
Aztec Ceremonial Landscapes, editado por Davíd Carrasco, pp. 158-187. University
Press of Colorado, Niwot.
Seler, Eduard
1904 Temple pyramid of Tepoxtlan. In Mexican and Central American Antiquities,
Calendar Systems, and History, editado por Charles P. Bowditch, pp. 341-52.
Smithsonian Institution, Bureau of American Ethnology, Bulletin, no. 28, Washington,
DC.
Smith, Michael E.
s.f. Tlahuica Ceramics: The Aztec-Period Ceramics of Morelos, Mexico, Monografía
in preparación.
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Yautepec
UBICACIÓN:
El sitio de Yautepec se encuentra bajo el pueblo contemporáneo del mismo
nombre, localizado en al carretera libre entre Cuernavaca y Cuautla. La ruina
principal, abierta al público, es un palacio Tlahuica en el barrio Rancho
Nuevo. El palacio esta cerca de un cementerio, la entrada es por una calle paralela
a la carretera principal. Es una zona arqueológica del INAH, abierto diario,
menos los Lunes.
DESCRIPCIÓN DE LAS RUINAS:
El palacio de Yautepec es el único palacio real Azteca extensamente excavado
por arqueólogos. Es un gran montículo ( casi 7,000 metros cuadrados)
a la orilla de la ciudad de Yautepec, solo ha sido descubierta parcialmente. La
estructura era una plataforma de varios metros de alto a la que se subía
por una escalinata en su lado oeste. Encima de la plataforma había una
serie de cuartos, plazas y corredores hechos de piedra cubiertos de una capa de
estuco. Las paredes originalmente estaban cubiertas por murales policromos de
los que han sobrevivido solo unos fragmentos.
A unas cuadras de la pirámide hay una zona residencial de la
elite del período Azteca en los terrenos de una escuela secundaria. Las
paredes externas han sido destruidas, pero una gran parte del interior estaba
intacto cuando se excavó en 1993. Otras casas Tlahuicas y depósitos
excavados en 1993 fueron re-enterrados y por ahora no se pueden ver.
TRABAJO DE CAMPO ARQUELÓGICO:
El palacio de Yautepec es el objeto de una excavación a largo plazo bajo
la dirección de Hortensia de Vega Nova del Centro INAH de Morelos. El trabajo
de campo empezó en 1989 cuando la estructura, un gran montículo,
fue amenazada por una eminente subdivisión del terreno. En varias temporadas
de campo desde ese tiempo, se han excavado y restaurado la fachada occidental,
la escalinata y como 1/4 de la superficie ha sido limpiada. Los materiales de
estas excavaciones todavía están siendo analizados; parte de las
cerámica esta en exhibición en el centro del Seguro Social de Yautepec.
En 1992 y 1993, arqueólogos de la Universidad de Albany bajo mi dirección
mapearon la ciudad de Yautepec y excavaron casas Tlahuicas y depósitos
en catorce áreas (ver mapa). La única parte de estas excavaciones
que esta abierta al público es la residencia en el patio de la escuela
mencionada anteriormente.
IMPORTANCIA:
Como el único palacio real extensamente excavado, la estructura de Yautepec
ofrece información única acerca de los palacios Aztecas. Todos los
demás palacios reales como los de Tenochtitlan y otras ciudades en el valle
de México fueron destruidos en la conquista o su localización es
desconocida por los arqueólogos, y solo partes del palacio
real de Cuauhnahuac en Cuernavaca sobreviven hoy día.
REFERENCIAS SOBRE EL PALACIO DE YAUTEPEC
de Vega Nova, Hortensia and Pablo Mayer Guala
1990 Proyecto Yautepec, Morelos. Boletín del Consejo de Arqueología 1990: 94-101.
de Vega Nova, Hortensia and Pablo Mayer Guala
1991 Proyecto Yautepec. Boletín del Consejo de Arqueología 1991:79-84.
Smith, Michael E.
1996 The Aztecs. Blackwell Publishers, Oxford.
Smith, Michael E., Cynthia Heath-Smith, Ronald Kohler, Joan Odess, Sharon Spanogle
and Timothy Sullivan
1994 The Size of the Aztec city of Yautepec: Urban Survey in Central Mexico. Ancient
Mesoamerica 5:1-11.
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OTROS SITIOS TLAHUICA
Muchos de los pueblos contemporáneos de Morelos fueron construidos
sobre las ciudades y pueblos Tlahuicas. Al hacer nuevas construcciones a menudo
se encuentran restos de edificios Tlahuicas (y anteriores), entierros y otros
depósitos son monitoreados por el Centro INAH de Morelos (Instituto Nacional
de Antropología e Historia). Varios sitios Tlahuicas han sido mapeados
y excavados por arqueólogos, pero pocos de ellos están abiertos
al público (sus restos no son espectaculares, y en muchos casos su arquitectura
no se juzgó merecedora de reconstrucción).
Para mayor información sobre los sitios Tlahuica rurales de Cuexcomate
y Capilco presione aquí.
Otros sitios Tlahuicas en donde
se ha hecho trabajo incluyen Coatlan Viejo ( el centro de una pequeña ciudad-estado
mapeada por Roger Máson), Cuentepec ( el centro de una ciudad-estado mapeada
por Osvaldo Sterporne), Zacatepechi (un pequeño sitio excavado por Jaime
Litvak King y Donovan Senter), Huaxtepec y Tepoztlan (dos capitales de ciudades-estado
estudiadas por Hortensia de Vega Nova, Giselle Canto and Ana Maria Pelz), y Tetla
(una residencia del Azteca Temprano excavada por David Grove). También,
excavaciones en muchos sitios pre-Tlahuicas revelaron evidencia de ocupación
Tlahuica después de que estos sitios fueron abandonados. Estos sitios incluyen
Xochicalco, Chalcatzingo, Las Pilas y Olintepec
Referencias
Angulo Villaseñor, Jorge
1976 Teopanzolco y Cuauhnahuac, Morelos. En Los Señoríos e Estados Militaristas,
editado por Román Piña Chán, pp. 183-208. Instituto Nacional de Antropología e
Historia, Mexico City.
Angulo Villaseñor., Jorge and Raúl M. Arana A.
1988 La Cerámica de los Tlahuica. In Ensayos de Alfarería Prehispánica e Histórica
de Mesoamérica: Homenaje a Eduardo Noguera Auza, editado por Mari Carmen Serra
Puche and Carlos Navarrete Cáceres, pp. 343-385. Universidad Nacional Autónoma
de México, Mexico City.
de Vega Nova, Hortensia
1993 Informe Parcial del Proyecto Excavaciones Estratigráficas en Morelos. Report
no publicado enviado al Instituto Nacional de Antropología e Historia, Cuernavaca,
Morelos.
Litvak King, Jaime
1970 El Valle de Xochicalco: Formación y Análisis de un Modelo Estadístico. Disertación
PhD, Universidad Nacional Autónoma de México.
Mason, Roger D.
1980 Economic and Social Organization of an Aztec Provincial Center: Archaeological
Research at Coatlan Viejo, Morelos, Mexico. PhD dissertation, Department of Anthropology,
University of Texas.
Norr, Lynette
1987 The Excavation of a Postclassic House at Tetla. In Ancient Chalcatzingo,
edited by David C. Grove, pp. 400-408. University of Texas Press, Austin.
Senter, Donovan C.
1980 Un estudio de la distribución de los tipos cerámicos del sitio de Zacatepechi,
Morelos. Anales de Antropología 16:105-122.
Smith, Michael E.
1983 Postclassic Culture Change in Western Morelos, Mexico: The Development and
Correlation of Archaeological and Ethnohistorical Chronologies. PhD dissertation,
Department of Anthropology, University of Illinois.
Smith, Michael E.
1992 Archaeological Research at Aztec-Period Rural Sites in Morelos, Mexico. Volume
1, Excavations and Architecture / Investigaciones Arqueológicas en Sitios Rurales
de la Epoca Azteca en Morelos, Tomo 1: Excavaciones y Arquitectura. University
of Pittsburgh Memoirs in Latin American Archaeology 4. University of Pittsburgh,
Pittsburgh. (bilingual site report).
.....Para ver una descripción de este libro, presione
aquí.
Smith, Michael E.
1996 The Aztecs. Blackwell Publishers, Oxford.
.....Para ver una descripción de este libro, presione aquí.
Smith, Michael E.
s.f. Tlahuica Ceramics: The Aztec-Period Ceramics of Morelos, Mexico, Monografía
en preparación.
Smith, Michael E. and Kenneth G. Hirth
1988 The Development of Prehispanic Cotton-spinning Technology in Western Morelos,
Mexico. Journal of Field Archaeology 15:349-358
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Ruinas Pre-Tlahuica en Morelos:
Las dos zonas arqueológicas más famosas de Morelos son anteriores
a la cultura Tlahuica. Xochicalco en el occidente de Morelos es un centro urbano
impresionante construido sobre un monte que data primordialmente del período
epiclásico (700-900 AD). Este sitio ha sido el objeto de varios proyectos
arqueológicos importantes por Kenneth G. Hirth (Pennsylvania State University)
y Norberto González Crespo y Silvia Garza de González (Centro INAH
en Morelos).
Chalcatzingo en el sureste de Morelos fue un importante señorio en el Formativo
Medio (1200-600 A.C.). Es conocido principalmente por sus numerosos bajorelieves
del “Estilo-Olmeca”. Excavaciones por David C. Grove (University of Illinois)
revelaron información importante acerca de este sitio.
Referencias:
Grove, David C.
1987 Ancient Chalcatzingo. University of Texas Press, Austin.
Hirth, Kenneth G.
1995 Urbanism, Militarism, and Architectural Design: An Analysis of Epiclassic
Sociopoltical Structure at Xochicalco. Ancient Mesoamerica 6:237-250.
Hirth, Kenneth G. and Ann Cyphers Guillén
1988 Tiempo y asentamiento en Xochicalco. Universidad Nacional Autónoma de México,
Mexico City.
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VEA TAMBIÉN
Los Tlahuica de Morelos
Home Page sobre la Cultura Tlahuica
Sitios Tlahuica Rurales
Excavaciones en Yautepec
© 1997, Michael E. Smith (12/12/97) Versión en español coordinada
por Onda Multimedia © 2002 - 2009
