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Die Tlahuica-Kultur

Die Tlahuicas in Morelos

Die Tlahuicas waren eine der Aztekengruppen, die im zentralen Hochland von Mexiko in der Zeit vor der Eroberung durch die Spanier (1521) lebten. 'Azteken' ist ein allgemeiner Begriff, der mehrere ethnische Gruppen einschliesst, die einer weitverbreiteten Kultur mit der Nahuatl-Sprache angehören. Sie alle teilen eine gemeinsame Vergangenheit und viele andere kulturelle Eigenschaften: Gottheiten, Zeremonien, Instrumente und 'Währung'. Die tlahuicas lebten in dem Gebiet, das heutzutage den Bundesstat Morelos bildet, die grössten Städte waren Cuahnahuac (Cuernavaca) und Huaxtepec (Oaxtepec).

Der grösste Teil der ethnischen Aztekengruppen ist kaum in den ethnohistorischen Quellen vertreten, da fast alle Dokumente sich auf die dominante Gruppe, die Mexicas beziehen. Diese Webpräsenz beschreibt einen Teil der historischen Information über die Tlahuicas aus Morelos. Am Fussende dieser Seite finden sie Links zu den anderen Seiten, die wir über die Tlahuica-Kultur veröffentlicht haben.

Die historischen Register der Tlahuicas

 

Die Azteken führten sorgsam Buch über gewisse politische, wirtschaftliche und religiöse Themen. Die Chronik der Aztekengeschichte beginnt mit dem Auszug verschiedener ethnischer Gruppen aus dem mythischen Aztlán, das noch nicht mit Genauigkeit definiert werden konnte, sich aber an irgendeiner Stelle im Nordosten Mesoamerikas befand. Als diese Gruppen die zentrale Hochebene von Mexiko erreichten, gründeten sie neue Städte und Dynastien. Die Geschichte und die Fortschritte dieser Dynastien füllen viele der erhalten gebliebenen Códices. Von den Stadt-Staaten der Tlahuicas ist zwar keiner dieser Códices erhalten geblieben, die Tlahuicas werden aber in den Geschichten der Mexicas erwähnt. Der Códice Mendoza und andere Dokumente schildern, wie die Tlahuicas zwei mal von den Mexicas erobert wurden, einmal zu Zeiten des Tlatoani Ixcoatl und das andere Mal zu Zeiten des Tlatoani Moctezuma Ilhuicamina, sowie die Art der Tributzahlungen, welche die Leute aus Morelos dem aztekischen Imperium gegenüber zu entrichten hatten.

 



Der Auszug der Ahnen aus Aztlán

Verschiedene Quellen erwähnen einige Namen aus der Tlahuica-Dynastie von Cuahnahuac, die mit den Mexicas und anderen Gruppen aus dem Hochland über Eheverträge verbunden waren. Tezcacohuatzin, der Tlatoani von Cuauhnahuac beispielsweise, wird als einer der mächtigsten aztekischen Könige jener Zeit und als einer der Herrscher der Mexicas beschrieben. Huitzilihuitl, einer der ersten Tlatoanis der Mexicas heiratete die Tochter Tezcacohuatzins, um eine politische Alianz zu bilden. Die Tlahuca-Prinzessin Miahuaxihuitl gebar in dieser Verbindung einen Sohn, der Moctezuma Ilhuicamina genannt wurde und später zum berühmtesten der Tlatoanis der Mexicas wurde. Später leitete Moctezuma die Rückeroberung Cuahnahuacs, um es erneut dem aztekischen Imperium einzuverleiben.

 

Politische und wirtschaftliche Strukturen

Die Tlahuicas waren in ungefähr 50 kleinen Stadtstaaten organisiert, welche die Fläche des heutigen mexikanischen Bundesstaates Morelos bedeckten. Diese kleinen Stadtstaaten ähnelten in vielen Punkten den besser bekannten und beschriebenen Stadtstaaten des Tals von Mexiko. Jede dieser Einheiten wurde von einem König oder Tlatoani regiert, der seinen Titel vererbte. Diese Herrscher wurden von einer Gruppe Adeliger unterstützt. Als die Stadtstaaten der Tlahuicas 1430 und 1450 von den Mexicas erobert wurden, wurden sie zu Tributzahlungen an die dreifache Alianz von Tenochtitlán, Texcoco und Tlacopan verpflichtet. Das Mexica-Imperium liess die lokale Regierung intakt und mischte sich im allgemeinen nicht in innere Angelegenheiten ein, solange die Tributzahlungen entrichtet wurden. Der Códice Mendoza schliesste eine Liste der Tribute der Region Morelos ein. Diese Form der indirekten Regierung war im Aztekenreich allgemein üblich.

Die Stadtstaaten der Tlahuicas bestanden aus einer zentral gelegenen Stadt, die von Dörfern und Feldern umgeben waren. Die Städte wurden um einen öffentlichen Platz herum angelegt. Auf der Ostseite des Platzes befand sich die Tempel-Pyramide der jeweiligen Schutzgötter. Coatetelco und Teopanzolco liefern gute Beispiele für solche Tempel-Pyramiden. Auf der Westseite des Platzes befand sich der Regierungspalast und oft befand sich auf einer der Seiten des Platzes das Ballspielfeld.

In allen Stadtstaaten wurde regelmässig Markt gehalten, wobei professionelle Händler, Kunsthandwerker, Bauern und das Volk sich allwöchentlich zwecks Warenaustausch trafen. Die professionellen Händler schufen ein Netzwerk von Marktplätzen, das weiter reichte als das Tal von Mexiko. Auf diesen Märkten hatten Volk und Adel Zugang zu Waren aus ganz Mesoamerika.

Die Spezialität der Tlahuicas war die Baumwolle, die in ganz Morelos überall dort, wo die Erde bewässert werden konnte, angebaut wurde. Da dies eine grosse Oberfläche war, stellte Morelos einen der grössten Baumwollproduzenten des Aztekenreiches dar. Die Frauen der Tlahuicas spannen und webten Textilien in ihren Häusern. Die Textilien dienten verschiedenen Zwecken. Neben ihrer normalen Nutzung als Bekleidung bildeten sie den Grossteil der Tributzahlungen, sowohl für das Imperium als auch für die lokale Regierung. Die Textilien dienten ebenfalls als eine Art Münze und wurden beim Tauschhandel auf den Märkten eingesetzt.

 

Familie und soziale Klasse

In den Jahren um 1530, wenig nach der spanischen 'Eroberung' von 1521, besuchten die neuen Offiziere der Krone verschiedene Dörfer der Tlahuicas und führten von Haus zu Haus eine Volkszählung in Nahuatl-Sprache durch. Diese Dokumente sind die reichhaltigsten ethnohistorischen Dokumente der ganzen Aztekenregion. Sie bieten uns detaillierte Auskunft über die Familienstruktur, die wirtschaftlichen Tätigkeiten, die soziale Organisation und über die Tributzahlungen.

 

 

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Die Tlahuica-Kultur Homepage

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Die Tlahuicas:
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Yautepec, eine Stadt der Tlahuicas:
Vor kürzerer Zeit in Yautepec, Morelos durchgeführte Ausgrabungen.
Ländliche Tlahuica Orte
Information über Ausgrabungen in den ländlichen Tlahuica-Orten Cuexcomate und Capilco.

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© 1997, Michael E. Smith - Deutsche, vom Autor genehmigte Versión © 2002 Onda Multimedia