Ruinen in und in der Nähe von Cuernavaca
Diese Seite beschreibt einige der wichtigsten Ruinen der Tlahuica-Kultur. Sie befinden sich im mexikanischen Bundesstaat Morelos in und in der näheren Umgebung von Cuernavaca. Der Schwerpunkt liegt auf jenen Ruinen, die ausgegraben und restauriert worden sind und dem Publikumsverkehr offen stehen.
Die Kultur der Azteken wurde durch verschiedene ethnische Gruppen gebildet, welche die Hochebene Zentralmexikos in der Zeit vor der 'Eroberung' durch die Spanier im Jahre 1521 bewohnten. Die Tlahuicas waren eine der Aztekengruppen, die jenes Gebiet bewohnten, das heute den Bundesstaat Morelos bildet. Sie zogen in der frühen Epoche der Azteken (1100-1350, auch 'Mittlere Postklassische Epoche' Mesoamerikas genannt) nach Morelos. Die Tlahuicas gewannen in der späten Aztekenepoche oder 'Späten Postklassischen Epoche' (1350-1521) an Einfluss. Da die Tlahuica-Kultur eine Variante der allgemeineren und inkludierenderen Azteken-Kultur war, stimmen viele ihrer Praktiken und Charakteristika mit denen der Azteken überein, wenn auch einige Unterschiede bestehen.
Teopanzolco |
Coatetelco |
Yautepec |
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Palacio de Cortés |
Tepozteco |
Andere Tlahuica Stellen |
Lage
Die archälogische Fundstätte Tepozteco befindet sich auf einem Berg, von dem aus man das Dorf Tepoztlán betrachten kann. Nach Tepoztlan gelang man mit dem Auto oder Bus von Cuernavaca aus. Um den Tepozteco zu erreichen, müssen die Besucher einen Weg einschlagen, der dort beginnt, wo die Hauptstrasse des Dorfes endet. Der Aufstieg erfordert ungefähr eine Stunde. Wie auch alle anderen archäologischen Fundstätten ist hier von Dienstag bis Sonntag Publikumsverkehr. Am Sonntag ist der Eintritt frei.
Beschreibung
Der wichtigste Teil der Tepozteco-Stätte
ist der Tempel, welcher der Azteken-/Tlahuicagottheit Tepozteco gewidmet
ist. Es handelt sich um einen kleinen auf einer Plattform errichteten
Tempel. Die Plattform zeigt Reliefbilder mit verschiedenen religiösen
Themen. Gemäss der Interpretation von Eduard Seler und H.B. Nicholson
illustrieren diese Reliefs verschiedene dem Gott des Pulques
dargebrachte Opfer. Im Tempel wurde eine Tafel mit dem Glyphen des Tlatoani
Ahuizotl vom Mexica-Volk gefunden; diese Tafel befindet sich nun im Anthropologischen
Museum in Mexiko-Stadt.
Verschiedene Autoren ordnen den Bau dieses Tempels Ahuizotl zu, wobei
sie sich auf die Reliefs berufen. Trotzdem ist es wahrscheinlicher, dass
der Temperl in der frühen Azteken-Zeit (1100-1350), lange vor der
Geburt Ahuizotls gebaut wurde. Der Mexica-Tlatoani hat möglicherweise
eine Renovierung oder Neueinweihung des Tempels unterstützt.
In der Nähe des Tempels befindet sich eine Reihe von Wohnterrassen mit Resten, die eine Bewohnung in der frühen Azteken-Zeit wahrscheinlich machen. Diese Terrassen könnten die Residenzen der Priester oder Wächter des Tempels gewesen sein. Von den Terrassen aus hat man einen herrlichen Blick auf das Tal von Tepoztlán.
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Archäologische Feldstudien
Ausser den Arbeiten zur Erhaltung der Architektur der Fundstätte sind hier nur wenige archäologische Arbeiten vorgenommen worden. Jorge Angúlo Villaseñor hat verschiedene Ausgrabungen in der Nähe des Tempels durchgeführt und Artefakte der Füllung des Baus sichergestellt. Mit der Analyse der Keramiken der Ausgabungen konnte der 'Tepozteco-Keramik-Komplex' festgelegt werden.
In der Zeit der Azteken war Tepoztlán ein unabhängiger Stadtstaat. Die Überreste dieser Stadt befinden sich möglicherweise unter dem Zentrum des heutigen Dorfes. Im Dorf sind verschiedene Strukturen aus der Azteken-Zeit gefunden worden. Im Dorf gibt es eine aus dem 16. Jahurhundert stammendes Kloster mit Kirche in deren Innenhof Ablagerungen aus der Azteken-Zeit zutage gebracht wurden.
Bedeutung
Die Bedeutung des Tepoztecos liegt in der auf den Pulque bezogenen Ikonografie und in der grossartigen Sicht, die man vom Tempel aus geniessen kann.
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Weiterführende Literatur zum Thema
Tepozteco
de Vega Nova, Hortensia
1993 Informe Parcial del Proyecto Excavaciones Estratigráficas en Morelos.
Report no publicado enviado al Instituto Nacional de Antropología e Historia,
Cuernavaca, Morelos.
Marquina, Ignacio
1964 Arquitectura Prehispánica. Instituto Nacional de Antropología e Historia,
Mexico City.
Nicholson, H.B.
1991 The Octli Cult in Late Pre-Hispanic Central Mexico. In: To Change
Place: Aztec Ceremonial Landscapes, herausgegeben von Davíd Carrasco,
pp. 158-187. University Press of Colorado, Niwot.
Seler, Eduard
1904 Temple pyramid of Tepoxtlan. In Mexican and Central American Antiquities,
Calendar Systems, and History, editado por Charles P. Bowditch, pp. 341-52.
Smithsonian Institution, Bureau of American Ethnology, Bulletin, no. 28,
Washington, DC.
Smith, Michael E.
Tlahuica Ceramics: The Aztec-Period Ceramics of Morelos, Mexico, Monografie
in Vorbereitung.
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Bei Interesse senden wir Ihnen gerne eine Kompaktplatte ( CD ) mit professionellen Fotografien dieser und anderer Ausgrabungsstätte zu. Die CD enthält ausserdem weitere Informationen zu archäologisch interessanten Plätzen in Mexiko, Belize und Guatemala. |
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Lage Die archäologische Fundstätte Yautepec befindet sich unter dem heutigen Dorf gleichen Namens, das sich an der Landstrasse zwischen Cuernavaca und Cuautla befindet. Die Hauptruine ist dem Publikum zugänglich, es handelt sich dabei um einen Palast der Tlahuica-Indianer. |
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Beschreibung Der Palast von Yautepec ist der einzige von Archäologen ausgegrabene königliche Azteken-Palast. Es ist ein fast 7000 Quadratmeter grosser Hügel am Rande der Stadt Yautepec, der nur teilweise freigelegt worden ist. Die Struktur besteht aus einer mehrere Meter hohen Plattform, auf die man über eine Treppe auf der Westseite gelangte. Auf dieser Plattform befand sich eine Reihe von Räumen, Plätzen und Gängen aus Stein die mit einer Stuckdecke überdacht waren. Die Wände waren ursprünglich mit polychromatischen Wandmalereien bedeckt, von denen leider nur einige Fragmente erhalten geblieben sind. Einige Häuserblocks von der Pyramide entfernt gibt es eine Wohnanlage der Eliter der Azteken-Zeit, sie befindet sich heute auf dem Grundstück einer Schule. Die äusseren Wände sind zerstört worden, ein grosser Teil des Inneren ist aber erhalten gewesen, als 1993 Ausgrabungen betrieben wurden. Andere Häuser der Tlahuicas und Lagerstätten, die 1993 ausgegraben wurden, sind wieder eingegraben worden und können nun nicht besichtigt werden.
Archäologische Feldstudien Der Palast von Yautepec ist Gegenstnd einer auf lange Frist angelegten Ausgrabung unter der Leitung des INAH von Morelos. Die Arbeiten begannen 1989, als die Struktur, ein grosser Hügel von einer Grundstücksteilung bedroht war. Seither sind verschiedene Ausgrabungen durchgeführt worden, wobei die Westfassade ausgegraben und restauriert worden ist. Die Treppe und ungefähr 1/4 der Oberfläche sind bereinigt worden. Die Materialien dieser Ausgrabungen werden noch analysiert und ein Teil der Keramik wird im Gebäude des Seguro Social von Yautepec ausgestellt. Bedeutung Als einziger weitgehend ausgegrabener königlicher Palast bietet uns der Palast von Yautepec einzigartige Information über die Azteken-Paläste. Alle anderen königlichen Paläste, wie der von Tenochtitlan und anderer Städte des Tals von Mexiko, wurden in der Zeit der 'Eroberung' von den Spaniern zerstört und ihre Lage ist den Archäologen nicht bekannt, nur Teile des königlichen Palastes von Cuahnahuac sind in Cuernavaca erhalten geblieben. Weiterführende Literatur zum
Thema Yautepec de Vega Nova, Hortensia and Pablo Mayer Guala
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Andere Tlahuica-Stätten
Viele der heutigen Dörfer von Morelos wurden auf Dörfern und Städten der Tlahuicas erbaut. Bei Bauarbeiten werden häufig Reste von Bauten der Tlahuicas und früherer Kulturen gefunden. Andere Lagerstätten werden vom INAH von Morelos überwacht. Verschiedene Tlahuica-Stätten sind von Archäologen kartographiert und ausgegraben worden, aber nur wenige davon sind dem Publikum zugänglich. Die Überreste sind oft nicht spektakulär und in vielen Fällen wurde die Architektur als nicht renovierungswürdig eingestuft.
Klicken sie bitte hier für umfangreiche Information über die ländlichen Tlahuica-Stätten Cuexcomate und Capilco.
Andere Tlahuica-Stätten, an denen ausgegraben
worden ist sind beispielsweise Coatlan Viejo, Cuentepec, Zacatepechi,
Huaxtepec und Tetla. Auch andere Ausgrabungen an Stellen aus der Zeit
vor den Tlahuicas förderten Nachweise dafür zutage, dass die
Tlahuicas diese Stätten besetzten, nachdem sie aufgegeben worden
waren. Zu diesen Stellen gehören Xochicalco, Chalcatzingo, Las Pilas
und Olintepec.
Weiterführende Literatur zum Thema
'Andere Tlahuica-Stätten'
Angulo Villaseñor, Jorge
1976 Teopanzolco y Cuauhnahuac, Morelos. En Los Señoríos e Estados Militaristas,
editado por Román Piña Chán, pp. 183-208. Instituto Nacional de Antropología
e Historia, Mexico City.
Angulo Villaseñor., Jorge and Raúl M. Arana A.
1988 La Cerámica de los Tlahuica. In Ensayos de Alfarería Prehispánica
e Histórica de Mesoamérica: Homenaje a Eduardo Noguera Auza, herausgegeben
von Mari Carmen Serra Puche and Carlos Navarrete Cáceres, pp. 343-385.
Universidad Nacional Autónoma de México, Mexico City.
de Vega Nova, Hortensia
1993 Informe Parcial del Proyecto Excavaciones Estratigráficas en Morelos.
Report no publicado enviado al Instituto Nacional de Antropología e Historia,
Cuernavaca, Morelos.
Litvak King, Jaime
1970 El Valle de Xochicalco: Formación y Análisis de un Modelo Estadístico.
Disertación PhD, Universidad Nacional Autónoma de México.
Mason, Roger D.
1980 Economic and Social Organization of an Aztec Provincial Center: Archaeological
Research at Coatlan Viejo, Morelos, Mexico. PhD dissertation, Department
of Anthropology, University of Texas.
Norr, Lynette
1987 The Excavation of a Postclassic House at Tetla. In Ancient Chalcatzingo,
edited by David C. Grove, pp. 400-408. University of Texas Press, Austin.
Senter, Donovan C.
1980 Un estudio de la distribución de los tipos cerámicos del sitio de
Zacatepechi, Morelos. Anales de Antropología 16:105-122.
Smith, Michael E.
1983 Postclassic Culture Change in Western Morelos, Mexico: The Development
and Correlation of Archaeological and Ethnohistorical Chronologies. PhD
dissertation, Department of Anthropology, University of Illinois.
Smith, Michael E.
1992 Archaeological Research at Aztec-Period Rural Sites in Morelos, Mexico.
Volume 1, Excavations and Architecture / Investigaciones Arqueológicas
en Sitios Rurales de la Epoca Azteca en Morelos, Tomo 1: Excavaciones
y Arquitectura. University of Pittsburgh Memoirs in Latin American Archaeology
4. University of Pittsburgh, Pittsburgh. (bilingual site report).
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aquí.
Smith, Michael E.
1996 The Aztecs. Blackwell Publishers, Oxford.
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Smith, Michael E.
s.f. Tlahuica Ceramics: The Aztec-Period Ceramics of Morelos, Mexico,
Monografie in Vorbereitung.
Smith, Michael E. and Kenneth G. Hirth
1988 The Development of Prehispanic Cotton-spinning Technology in Western
Morelos, Mexico. Journal of Field Archaeology 15:349-358
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Bei Interesse senden wir Ihnen gerne eine Kompaktplatte ( CD ) mit professionellen Fotografien dieser und anderer Ausgrabungsstätte zu. Die CD enthält ausserdem weitere Informationen zu archäologisch interessanten Plätzen in Mexiko, Belize und Guatemala. |
Ruinen aus der Zeit vor den Tlahuicas
Die zwei bekanntesten archäologischen Zonen von Morelos stammen aus der Zeit vor der Tlahuica-Kultur. Xochicalco im Westen von Morelos ist ein beeindruckendes urbanes und auf einem Berg erbautes Zentrum, das hauptsächlich auf das Epiklassikum (700 - 900) datiert werden kann. Dort sind wichtige Ausgrabungen vorgenommen worden und ein modernes Museum ist bei den Pyramiden errichtet worden.
Chalcatzingo befindet sich im Südosten von Morelos und war ein wichtiger Herrschersitz in der Mittleren Formativen Periode (1200 - 600 v. Chr.). Es ist hauptsächlich wegen seiner zahlreichen Reliefs im Olmeken-Stil bekannt.
Weiterführende Literatur zu Ausgrabungsorten
aus der Zeit vor der Tlahuica-Kultur
Grove, David C.
1987 Ancient Chalcatzingo. University of Texas Press, Austin.
Hirth, Kenneth G.
1995 Urbanism, Militarism, and Architectural Design: An Analysis of Epiclassic
Sociopoltical Structure at Xochicalco. Ancient Mesoamerica 6:237-250.
Hirth, Kenneth G. and Ann Cyphers Guillén
1988 Tiempo y asentamiento en Xochicalco. Universidad Nacional Autónoma
de México, Mexico City.
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MORELOS, TOURISMUS, SPRACHREISEN, BILDUNGSREISEN, SCHULWESEN, ETC.
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